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<\/p>\n\u00ab Elle a souvent \u00e9te d\u00e9crite par les m\u00e9dias comme un genre de femme simple qui serait rentr\u00e9e dans l’histoire un peu par hasard. Ce n’est pas vrai. C’\u00e9tait une femme tr\u00e8s courageuse qui a consciemment risqu\u00e9 la prison pour briser le syst\u00e8me de l’apartheid. Elle s’est assise pour que nous puissions nous lever, paradoxalement, son emprisonnement ouvrit les portes de notre longue marche vers la libert\u00e9 \u00bb Reverend Jesse Jackson, le 25 octobre 2005.<\/p>\n
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\nAujourd’hui notre balade au fil du tramway nous emm\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9couverte d’une militante qui s’est fait conna\u00eetre dans un bus. Rosa Parks est celle qui a dit non, non aux in\u00e9galit\u00e9s sociales, non aux lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes et au racisme ambiant qui pullulaient dans le sud des \u00c9tats-Unis apr\u00e8s l’abolition de l’esclavage.<\/p>\n
En 1865, Abraham Lincoln abolit l’esclavage, une \u00e8re nouvelle s’ouvre pour les afro-am\u00e9ricains. Cependant, sur le terrain, c’est la loi hypocrite du \u00ab s\u00e9par\u00e9s mais \u00e9gaux \u00bb qui domine. Les lois Jim Crow limitent les droits des afro-am\u00e9ricains dans de nombreux domaines. Les mentalit\u00e9s n’\u00e9voluent pas, comme le montre la promulgation des lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes et leur l\u00e9galisation au sein de la Constitution am\u00e9ricaine\u00a0 : Les noirs profitent en th\u00e9orie des m\u00eames droit que les blancs mais toujours de qualit\u00e9 moindre. De nombreux lieux publics leurs sont encore interdits au m\u00eame rang que les animaux. Les groupuscules racistes comme le Ku Klux Klan ont une grande influence et s\u00e8ment la terreur. Cependant dans les ann\u00e9es 50 de nombreux militants des Droits de l’Homme se battent contre ces in\u00e9galit\u00e9s sociales. Et c’est dans cette atmosph\u00e8re tendue que le geste symbolique de Rosa va prendre toute son ampleur et aboutir \u00e0 l\u2019av\u00e8nement d’un certain Martin Luther King et \u00e0 des ann\u00e9es de combat pour la libert\u00e9 et l’\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Rosa Parks (N\u00e9e Mc Cauley) grandit au sein de cette Am\u00e9rique s\u00e9gr\u00e9gationniste. N\u00e9e en Alabama en 1913, elle assistera durant toute son enfance \u00e0 des sc\u00e8nes de violences qui la marqueront toute sa vie. Elle se souvient dans son autobiographie des d\u00e9fil\u00e9s du Ku Klux Klan, son \u00e9cole sera d’ailleurs br\u00fbl\u00e9e deux fois par leurs soins. Le racisme est son quotidien\u00a0 et cela la marque profond\u00e9ment\u00a0 :\u00a0 \u00ab Enfant, je pensais que l’eau des fontaines pour les Blancs avait meilleur go\u00fbt que celle des Noirs \u00bb, raconte-t-elle dans son autobiographie. Elle suit sa scolarit\u00e9 tant bien que mal mais doit arr\u00eater t\u00f4t pour s’occuper de sa grand m\u00e8re malade.<\/p>\n
En 1932, elle \u00e9pouse Raymond Parks, un barbier militant des droits civiques, membre du NAACP (National Association for the Advancement of the Coloured People). Rosa adh\u00e8re au mouvement et en devient secr\u00e9taire. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 50, Rosa vit \u00e0 Montgomery et pour se rendre \u00e0 son travail de couturi\u00e8re, elle prend le bus tous les jours. Le bus est un bon reflet des in\u00e9galit\u00e9s sociales qui se tramaient \u00e0 l\u2019\u00e9poque. En effet, les noirs ont le droit de monter dans le m\u00eame bus que les blancs mais les places assises \u00e0 l\u2019avant bus leur sont strictement r\u00e9serv\u00e9es.<\/p>\n
Rosa Parks devient c\u00e9l\u00e8bre le 1er d\u00e9cembre 1955 lorsqu’elle refuse de laisser sa place \u00e0 un blanc dans le bus. Apr\u00e8s tout, elle paye le bus comme tout le monde et d\u00e9cide donc de ne pas ob\u00e9ir aux injonctions du chauffeur. Elle est donc arr\u00eat\u00e9e et jug\u00e9e pour d\u00e9sordre public et violation des lois locales et condamn\u00e9e \u00e0 une forte amende. C’est le d\u00e9but de la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9. Elle contacte alors l’avocat Edgar Nixon, membre du NAACP, qui voit en cet acte embl\u00e9matique un combat. Il fait appel un avocat blanc, Clifford Durr, qui accepte de contester\u00a0 la loi s\u00e9gr\u00e9gationniste dont a \u00e9t\u00e9 victime Rosa. La nuit suivante, cinquante dirigeants de la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine se r\u00e9unissent, men\u00e9s par Martin Luther King, et d\u00e9cident du chemin \u00e0 suivre apr\u00e8s le traitement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Rosa. Ce chemin sera celui de la non-violence et la d\u00e9sob\u00e9issance civile. La d\u00e9termination dont a fait preuve Rosa les impressionne. Martin Luther King \u00e9crira dans son livre paru en 1958,\u00a0 Stride Toward Freedom:\u00a0 \u00ab L’arrestation de Mme Parks fut l’\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur plut\u00f4t que la cause des protestations…\u00a0 \u00bb<\/p>\n
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La veille du proc\u00e8s d\u00e9bute le boycott des bus de Montgomery, le mot est relay\u00e9 dans la presse, les noirs n’empruntent plus les bus en signe de contestation, bien qu’ils repr\u00e9sentent plus de la moiti\u00e9 des usagers. Le boycott durera 381 jours. La communaut\u00e9 s\u2019organise, l’\u00e9v\u00e8nement prend une telle ampleur que des fonds commencent \u00e0 se lever, permettant la mise en place d’une ligne de bus parall\u00e8le. Les actes de violence contre la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine sont nombreux, Edgar Nixon et Martin Luther King en feront les frais, mais fid\u00e8les \u00e0 leur politique de non violence, ils demandent de ne pas r\u00e9pondre aux attaques\u00a0 : \u00ab Aimez vos ennemis, b\u00e9nissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent \u00bb<\/p>\n
Finalement, le 13 novembre 1956, la Cour Supr\u00e8me des Etats-Unis statue que la s\u00e9gr\u00e9gation dans les bus est anticonstitutionnelle. Le boycott s’arr\u00eate imm\u00e9diatement. Ce n’est qu’en 1964 que les lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes Jim Crow seront abrog\u00e9es par le Civil Right Act qui interdit toutes formes de s\u00e9gr\u00e9gations dans les lieux publics.<\/p>\n
Rosa demeure une ic\u00f4ne des droits civiques, un symbole de la r\u00e9sistance face au racisme. Elle perd pourtant son travail et doit se r\u00e9soudre \u00e0 quitter Montgomery pour sa s\u00e9curit\u00e9 car les actes de violences ne sont pas termin\u00e9s. Elle s’installe \u00e0 Detroit, Michigan et rejoint l\u2019\u00e9quipe du d\u00e9mocrate afro-am\u00e9ricain John Conyers \u00e0 la chambre des repr\u00e9sentants jusqu’en 1965, date de sa retraite. Elle continue parall\u00e8lement de se joindre aux manifestations, aux marches pour l’\u00e9galit\u00e9. Dans la r\u00e9alit\u00e9, les violences et le racisme sont toujours tr\u00e8s pr\u00e9sents. En 1987, elle fonde le Rosa and Raymond Parks Institute for Self Development et organise pour la jeune g\u00e9n\u00e9ration des visites en bus des sites importants li\u00e9s aux droits civiques. Elle re\u00e7oit de nombreuses distinctions pour son combat et le Time en 1999 en fait une des personnalit\u00e9s f\u00e9minines des plus importantes du XX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n
La fin de sa vie est tr\u00e8s difficile, hospitalis\u00e9e et d\u00e9munie, elle souffre de d\u00e9mence d\u00e9g\u00e9n\u00e9rative. Elle meurt le 24 octobre 2005. A l’annonce de cette nouvelle, le pays est en deuil, tous les drapeaux se mettent en berne. Sa d\u00e9pouille est expos\u00e9e deux jours durant dans la rotonde du Capitole, premi\u00e8re femme, deuxi\u00e8me personnalit\u00e9 afro-am\u00e9ricaine et deuxi\u00e8me personne ne faisant pas partie du gouvernement \u00e0 recevoir cet honneur. L’\u00e9moi gagne toute la population et des milliers de personnes assistent \u00e0 ses fun\u00e9railles le 2 novembre. Petit clin d\u2019oeil \u00e0 l\u2019histoire, un bus des ann\u00e9es 50 recouvert d’un linceul noir suit le corbillard.<\/p>\n
Enfin, les premi\u00e8res places des bus de Montgomery rest\u00e8rent vacantes jusqu’au jour de son enterrement. Elles \u00e9taient recouvertes d’une photographie de Rosa Parks entour\u00e9e d’un ruban noir portant l’inscription suivante\u00a0 :
\n\u00ab La soci\u00e9t\u00e9 de bus RTA rend hommage \u00e0 la femme qui s’est tenue debout en restant assise. \u00bb
\nLe boycott de Montgomery reste une des mobilisations des plus importantes men\u00e9es aux \u00c9tats-Unis et favorisa l’av\u00e8nement de Martin Luther King. Son geste courageux marque un tournant dans l’histoire des afro-am\u00e9ricains, dont elle reste un symbole au point qu’on la surnomme la m\u00e8re du mouvement des droits civiques.<\/p>\n
A Lire\u00a0 :<\/p>\n
\u00a0Autobiographie\u00a0 : Rosa Parks, My story<\/em>, 1999<\/p>\n Rosa Parks, La femme qui a chang\u00e9 l’Am\u00e9riqu<\/em>e, Eric Simard, 2010<\/p>\n Rosa Parks, Non \u00e0 la discrimination racial<\/em>e, Nimrod, 2008<\/p>\n The Bus Ride That Changed History: The Story of Rosa Park<\/em>s, 2009 A voir\u00a0 :<\/p>\n \u00abRosa Parks\u00bb par le groupe Outkast<\/p>\n https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=drsQLEU0N1Y <\/a><\/p>\n Interview de Rosa Parks\u00a0 :<\/p>\n
\nBande dessin\u00e9e pour les enfants<\/p>\n